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2010.09上周五在仁愛國小禮堂舉辦的就博會，我唯一排隊面談遞履歷的內埔 [鴻×達] ，邀約我星期四下午做正式面試。但～我只知道屏東過去是麟洛，內埔？～好像很遠耶？
於是中秋節那天去了趟內埔找路，沒想倒居然演變成＂內埔半日遊＂。
尹尹爸前日上網看Google地圖搜尋，因地方太偏僻沒有地圖可看，只好憑方向感和地址尋找。結果~騎過頭到內埔市區遍尋不著 ，( 當時屁股早已坐硬沒知覺的我心想：S~真是他媽的遠~) 問過某位好心女騎士之後又折回往豐田方向。
找到郵局旁的延平路一進去就看到這座＂延平郡王廟＂。
一直以為台南才有的廟，沒想到屏東內埔居然也藏了一座。
當然先得找到那家廠商之後再過來逛逛。
沿途都有 [鴻×達] 的路標，但我們就在秋老虎的艷陽之下，跟著路標在荒郊野外九拐十八彎之後，終於找到了 [鴻×達]。 扣掉迷路的路程，算一算以我的龜速從家中騎來這裡大約４５分鐘跑不掉～都可以去高樹了說。
此時尹尹爸在工廠外的一條清澈排水溝旁停了下來，
我問：『幹嘛？水溝有啥好看？』
他說：『喝水啊～騎得口渴死了！』
小尹尹因站在機車前方甚久，也是一臉熱斃了的癡呆相。
既來之則安之，一家三口索性就站在＂清澈水溝＂旁看田景吹涼風。
就這樣，好不容易有個工作機會又因為＂路途遙遠＂泡湯了。
沒關係，既然都來到這裡了，乾脆回頭到延平路2號的＂延平郡王廟＂看看也好。
在這條只能容一台車寬的小路上，蓋這樣一座規模不算小的開山神社，內埔居民真有心。
內埔的鄭成功廟建於民國前九年（西元1920年，日據大正九年），三十七年整修過。
和台灣各地的鄭成功廟（出生日為8月27日）不同，它的建廟之日為農曆11月14日，也是此廟的祭典日。
乍看之下以為是＂敬惜字紙＂的惜字塔，不過應是雙層的燒金爐吧？上層還奉有神牌位。
嶄新的洗手台。
一百多前內埔地區逢雨季飽受水患之苦，於是居民決定建廟祈願消災。（開臺聖王果然有保佑，這次凡那比風災內埔幾乎沒有災情。）
日據時期地方建廟必須經過日本總督批准，因為鄭成功為漢日混血，日人也視為大和英雄，於是將鄭成功廟改稱開山神社。表面上安撫台灣居民，實則攏絡人心之計。
這座廟異於他地的特別之處是還有＂扶鸞問乩＂的風俗。
右伺還供奉著＂觀世音菩薩＂。
左方則配祀＂孔子＂。
開臺聖王加上觀音媽的慈悲心和萬世師表孔子。
顯示出客家人重視仁節禮義和書卷風氣。
網路上關於這座廟的資料很少。
但由嶄新的建築外觀看來，內埔信徒應陸續整修擴張過。
廟簷上的將軍飛龍色澤和磁磚均有剝落痕跡，但英姿不減。
比較有規模的廟正面都有三個門，中間的門是給神走的，所以一般都會紅色柵欄封住。
左青龍，
也是進廟的方向。
右白虎，出廟方向。（左右門順序以廟的方向為標準）
上次的鹿港之旅，讓小尹尹的鄉土行腳有了個開始。
也讓這陣子潛沉再出發的媽咪赫然驚覺台灣廟宇之美。
這兩個龍門與禹門的龍柱雕刻，代表了大禹＂防洪治水＂立意與精神。
每處精雕細琢的藝術之作，均有虔誠信徒捐獻的敬謝刻字。
彩色和黑白各來一張對照。
無論歷史如何舊新交替，前浪推後浪，但凡走過必留下痕跡啊～
第一次看到＂畫上去的八卦藻井＂。
仔細看左下方還有隻蜈蚣喔，因為蜈蚣又稱為"天龍"之故吧？
拍照取景順利，才發現整座廟只有我們一家三口。
傳統建築重視風水和方位，不管走到哪裡都很涼快，一點也不覺得悶熱呢。
“延祉承先不昭漢族，平天拓宇祀永蓬壺”。
“志復河山孤島衣冠存正朔，中昭日月神祠俎豆享韆鞦”。
很喜歡正殿內柱子上金刻這兩句。
當下真能體會鄭成功矢志＂反清復明＂的心情。
也難怪當初日人會利用＂仇清情結＂，進而統治台灣人長達五十年之久。
超過百年歷史的樑柱。浮刻的將軍策馬好可愛。
環境清幽又維持得相當乾淨。
門神之景。
左側門進入之後，牆上有祠廟創建歷史。
這民國７８年的紅底雕金＂護國佑民＂題字匾額，推想當時可能也整修過。
左側的信徒捐獻敬謝題名。
兩牆之下也均有石刻浮雕對稱。
左下排是＂八仙過海＂中的眾神仙們。
還有風神和雨神。
＂風調雨順，國泰民安＂。
對每逢水患就落難悲情的台灣人而言，當真是奢求不可得的祈願嗎？
顯然右下排的主題是＂孝順人間＂。
孔子祀堂。
罕見的兩旁直立式匾額。
孔子的臉我認得，但他的紅頭巾造型看上去和＂吳鳳＂好像。
３６孝中的第２５孝＂鍋巴奉母＂。
相傳南北朝時陳遺的母親嗜吃鍋巴，陳遺事母極孝，平時四處收集米鍋焦味給母親嚐味。後來戰爭時還靠著這些人家不要的鍋底味得以存活下來呢。
『鍋巴真的很好吃喔～脆脆黏黏的～很像米果餅乾呢！』
由現代的眼光看來，陳遺的母親是個懂得人間美味之人。
觀世音菩薩祀堂。
看來紅巾頭飾是此地尊神與佛像的特殊衣飾風格。
和孔子祀堂一樣的直式匾額。
佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩像的種類最多。
妙法蓮華經《普門品》當中敘述，觀世音菩薩有三十二種化身，而且會因應眾生的需要而現身說法。
不過觀世音頭戴寶冠，冠上的阿彌陀佛像，似乎是不變的。
看來這座廟的信徒為數相當多，刻圖浮雕算一算約有六十來個。
每一幅都是主題明確之諭示善良風俗，樸實又精美的畫作。
仔細看這廟很多地方都兩兩對稱，傳統建築之美。
墓穴形式的後院。
颱風過後環境還可以保持的這麼乾淨整潔。看來廟公相當盡責喔。
爺倆老早就逛累了，都是在等媽咪我這個喀擦怪手，趕快拍完照啊～
於是中秋節那天去了趟內埔找路，沒想倒居然演變成＂內埔半日遊＂。
尹尹爸前日上網看Google地圖搜尋，因地方太偏僻沒有地圖可看，只好憑方向感和地址尋找。結果~騎過頭到內埔市區遍尋不著 ，( 當時屁股早已坐硬沒知覺的我心想：S~真是他媽的遠~) 問過某位好心女騎士之後又折回往豐田方向。
找到郵局旁的延平路一進去就看到這座＂延平郡王廟＂。
一直以為台南才有的廟，沒想到屏東內埔居然也藏了一座。
當然先得找到那家廠商之後再過來逛逛。
沿途都有 [鴻×達] 的路標，但我們就在秋老虎的艷陽之下，跟著路標在荒郊野外九拐十八彎之後，終於找到了 [鴻×達]。 扣掉迷路的路程，算一算以我的龜速從家中騎來這裡大約４５分鐘跑不掉～都可以去高樹了說。
此時尹尹爸在工廠外的一條清澈排水溝旁停了下來，
我問：『幹嘛？水溝有啥好看？』
他說：『喝水啊～騎得口渴死了！』
小尹尹因站在機車前方甚久，也是一臉熱斃了的癡呆相。
既來之則安之，一家三口索性就站在＂清澈水溝＂旁看田景吹涼風。
就這樣，好不容易有個工作機會又因為＂路途遙遠＂泡湯了。
沒關係，既然都來到這裡了，乾脆回頭到延平路2號的＂延平郡王廟＂看看也好。
在這條只能容一台車寬的小路上，蓋這樣一座規模不算小的開山神社，內埔居民真有心。
內埔的鄭成功廟建於民國前九年（西元1920年，日據大正九年），三十七年整修過。
和台灣各地的鄭成功廟（出生日為8月27日）不同，它的建廟之日為農曆11月14日，也是此廟的祭典日。
乍看之下以為是＂敬惜字紙＂的惜字塔，不過應是雙層的燒金爐吧？上層還奉有神牌位。
嶄新的洗手台。
一百多前內埔地區逢雨季飽受水患之苦，於是居民決定建廟祈願消災。（開臺聖王果然有保佑，這次凡那比風災內埔幾乎沒有災情。）
日據時期地方建廟必須經過日本總督批准，因為鄭成功為漢日混血，日人也視為大和英雄，於是將鄭成功廟改稱開山神社。表面上安撫台灣居民，實則攏絡人心之計。
這座廟異於他地的特別之處是還有＂扶鸞問乩＂的風俗。
右伺還供奉著＂觀世音菩薩＂。
左方則配祀＂孔子＂。
開臺聖王加上觀音媽的慈悲心和萬世師表孔子。
顯示出客家人重視仁節禮義和書卷風氣。
網路上關於這座廟的資料很少。
但由嶄新的建築外觀看來，內埔信徒應陸續整修擴張過。
廟簷上的將軍飛龍色澤和磁磚均有剝落痕跡，但英姿不減。
比較有規模的廟正面都有三個門，中間的門是給神走的，所以一般都會紅色柵欄封住。
左青龍，
也是進廟的方向。
右白虎，出廟方向。（左右門順序以廟的方向為標準）
上次的鹿港之旅，讓小尹尹的鄉土行腳有了個開始。
也讓這陣子潛沉再出發的媽咪赫然驚覺台灣廟宇之美。
這兩個龍門與禹門的龍柱雕刻，代表了大禹＂防洪治水＂立意與精神。
每處精雕細琢的藝術之作，均有虔誠信徒捐獻的敬謝刻字。
彩色和黑白各來一張對照。
無論歷史如何舊新交替，前浪推後浪，但凡走過必留下痕跡啊～
第一次看到＂畫上去的八卦藻井＂。
仔細看左下方還有隻蜈蚣喔，因為蜈蚣又稱為"天龍"之故吧？
拍照取景順利，才發現整座廟只有我們一家三口。
傳統建築重視風水和方位，不管走到哪裡都很涼快，一點也不覺得悶熱呢。
“延祉承先不昭漢族，平天拓宇祀永蓬壺”。
“志復河山孤島衣冠存正朔，中昭日月神祠俎豆享韆鞦”。
很喜歡正殿內柱子上金刻這兩句。
當下真能體會鄭成功矢志＂反清復明＂的心情。
也難怪當初日人會利用＂仇清情結＂，進而統治台灣人長達五十年之久。
超過百年歷史的樑柱。浮刻的將軍策馬好可愛。
環境清幽又維持得相當乾淨。
門神之景。
左側門進入之後，牆上有祠廟創建歷史。
這民國７８年的紅底雕金＂護國佑民＂題字匾額，推想當時可能也整修過。
左側的信徒捐獻敬謝題名。
兩牆之下也均有石刻浮雕對稱。
左下排是＂八仙過海＂中的眾神仙們。
還有風神和雨神。
＂風調雨順，國泰民安＂。
對每逢水患就落難悲情的台灣人而言，當真是奢求不可得的祈願嗎？
顯然右下排的主題是＂孝順人間＂。
孔子祀堂。
罕見的兩旁直立式匾額。
孔子的臉我認得，但他的紅頭巾造型看上去和＂吳鳳＂好像。
３６孝中的第２５孝＂鍋巴奉母＂。
相傳南北朝時陳遺的母親嗜吃鍋巴，陳遺事母極孝，平時四處收集米鍋焦味給母親嚐味。後來戰爭時還靠著這些人家不要的鍋底味得以存活下來呢。
『鍋巴真的很好吃喔～脆脆黏黏的～很像米果餅乾呢！』
由現代的眼光看來，陳遺的母親是個懂得人間美味之人。
觀世音菩薩祀堂。
看來紅巾頭飾是此地尊神與佛像的特殊衣飾風格。
和孔子祀堂一樣的直式匾額。
佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩像的種類最多。
妙法蓮華經《普門品》當中敘述，觀世音菩薩有三十二種化身，而且會因應眾生的需要而現身說法。
不過觀世音頭戴寶冠，冠上的阿彌陀佛像，似乎是不變的。
看來這座廟的信徒為數相當多，刻圖浮雕算一算約有六十來個。
每一幅都是主題明確之諭示善良風俗，樸實又精美的畫作。
仔細看這廟很多地方都兩兩對稱，傳統建築之美。
墓穴形式的後院。
颱風過後環境還可以保持的這麼乾淨整潔。看來廟公相當盡責喔。
爺倆老早就逛累了，都是在等媽咪我這個喀擦怪手，趕快拍完照啊～
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