Dana 的簡單生活

2010.11
鹿港地藏王廟在力行街二號，沿著文武廟的青雲路過中山南路，再過新興街之後，轉彎進來的小巷子內。


地藏王廟為國家第三級古蹟，在鹿港被視為眾人皆可奉拜的［閤港廟］。




前日住宿在紅樓汽車旅館，退房之後來到地藏王廟中途才發現，家中鑰匙不小心遺留，只好獨留我一人在此地逛廟拍照，尹尹爸再開車回去找鑰匙。



廟埕前的大榕樹又稱為羅漢樹，已經有240多年囉~



鹿港地藏王廟，清初為一草廬小廟，乾隆二十二年自四川天竺尊巖迎請地藏王金身奉祀後，香火逐漸鼎盛，於是地方人士乃倡言重修。嘉慶二十年(西元1815年)，八郊(鹿港商會組織)重建天后宮，因尚有餘資，乃撥款改建，始為今日基本格局原型。民國88年因廟貌老舊損壞而進行修復工程，直至民國93年才完成。

資料來源：鹿港鎮公所




古色古香的管理委員會辦公室。



少見壯觀宏偉的金爐～很可惜已經停止使用了。



重修之後的地藏王廟相當整潔寬敞。



三川殿為四燕尾翹脊式屋頂。

關於地藏王菩薩的傳說：

相傳地藏王菩薩在釋迦牟尼佛寂滅一千五百年之後﹝即唐高宗四年﹞，化跡於新羅﹝韓國﹞。二十四歲時渡海來到九華山，端坐於九華山山頂，歷時七十五年而得道昇天。

曾發願曰：「我不入地獄，誰入地獄！地獄不空，誓不成佛。」由於悲天憫人之胸懷，得道後成為掌管人之善惡與死後所往。

地藏王菩薩統帥十殿閻王，專司人間善惡，善者引度西天，惡者墮入地獄，橫死者則超生之，故民間亦稱其為「幽冥教主」或「酆都大帝」。

「地藏王菩薩」是佛教的稱呼，佛教認為「釋迦牟尼佛」寂滅之後到未來世「彌勒」出世這段期間，係由「地藏王菩薩」來化導無佛世界的眾生。














而每年中元普渡時才會完全敞開三門，也就是「開鬼門」，俗稱「放庵」，讓在陰間關了一整年的「好兄弟」出來陽世。為了防止好兄弟的騷擾，家家戶戶準備牲品供拜，即為「普渡」之由來。

普渡時，地藏王廟前會安置三尊紙紮神像，其中一尊便是鬼王「大士爺」。

七月三十日是地藏王菩薩的誕辰，這一天照例舉行祭典，同時家家戶戶也要祭拜開鬼門時來的陰間好兄弟，讓祂們飽餐一頓再回到陰間，陰間門也在這一天關閉，也就是「關鬼門」，俗稱「謝燈腳」，所有鬼月的活動就此結束。






三川殿右門（死門）緊閉。上面是地獄獄卒的門神彩繪。

形象和色彩相當柔和～一點也不恐怖啊！

這裡可以欣賞右壁上的虎堵。



和左側的龍堵，無論是素白的清刻和黑白彩繪均相當樸實。

忽然發現這間地藏王廟的三川殿三門入口處，沒有石枕和抱鼓石，也沒有龍雕石柱，也許這就是陰廟低調的特色吧？



從左門進入，轉身可見文判武判的門神彩繪。



靠右側有個木櫃，裡外均放滿了贈送的佛經和佛卡。還有地藏王本願經。



我拿了三張觀世音菩薩和一張地藏王菩薩的護膜卡片。



正門分別是韋馱和伽藍兩護法的門神彩繪，也是色彩鮮明，相貌柔和。



三川殿嶄新的牌樓斗栱和題匾。



三川殿門上的牌樓斗栱稱為［三歪彎枋］，由上往下逐漸加大且傾斜的連栱，可以鞏固支撐防震。



不設上樑短柱的穿斗式構架和步口挑簷斗栱。



雲紋的通樑和托木，感覺如夢似幻。

雖然廟的外觀樸實不起眼，但我覺得內部樑柱的構架和彩繪相當有特色。

重修碑記

過三川殿的護廊上有嵌於牆上，立於嘉慶二十三年的「重興敬義園捐題碑記」。

[敬義園]是當時鹿港仕紳和行郊集資創設的慈善團體，於清乾隆42年(西元1877年)創設至民國21年，於地方上從事收遺骸，施棺木，置義塚，拾字紙，修橋梁等公益，是台灣最早且頗負盛名的社會慈善機構。



廂房的六角窗和隔板彩畫。



日治昭和八年的神案，這尊神像不知是何方神聖？左手拿元寶，難道是福德正神嗎？

「菩薩救難」的簡單彩畫圖。

拜殿為歇山式屋頂，正殿為一條龍式屋頂。

這裡可以看見正殿前方的彩繪龍柱而後方是牡丹花柱。

還有正殿之前的丹墀。

台灣的傳統廟宇大多為深長建築，為營造肅穆莊重的祭祀氣氛，通常會將正殿的祭祀軸線加長，或是之前加另一個拜殿供間。

但為避免過長的空間通風不良或陰暗潮濕，因此多會在較長的拜殿空間加設天井和中庭，作為採光或通風。這個中庭的空間又稱為丹墀（池的讀音）。［墀］指的是大殿前的平臺。

資料來源：彰化縣第三級古蹟導覽叢書－鹿港地藏王廟



正殿挑高的三通抬樑式構架和彩繪書畫。



正殿的日中脊橫柱。三川殿則是八卦彩繪。



正殿的依據傳統廟宇［前不壓人，後不壓神］的體制，也就是人祭神明處和奉祀神明的神龕位置上方無樑柱穿過。



正殿的［晨鐘］。



清光緒年間的［天竺尊嚴］古匾。

在透明玻璃罩之後，露出神貌的是廟內最古老的地藏王菩薩，據說是清嘉慶八年(西元1803年)流傳下來的，眉目柔和慈祥，流露出拯救眾生的慈悲。



日治大正五年的神案。上有地藏王菩薩的顯身事蹟圖繪。



在地藏王廟祭拜的香並不插入香爐之內，而是插在地上，稱為［地香］。

人們相信［地香］的香氣會轉入地獄，以供養在地獄救苦救難的地藏王菩薩和所有受苦受難的靈魂。

所以地藏王廟的香爐設在地上。



地藏王是最後加入四菩薩行列（前三者是：觀世音，普賢和文殊），不同於觀世音菩薩救度世間所有眾生，地藏王菩薩是救度地獄中所有的［罪鬼］。生前罪孽深重的人，當死後接受冥府閻王的裁判時，就可以得到地藏王菩薩的救度。





地藏王菩薩乘坐的靈獸稱為［諦聽］，能聽出人間的善惡與真偽。

地上的聖籤籤筒。

放置籤詩的籤詩盒。可知道籤詩有六十首。



地獄分為十殿，十殿均有主，所以兩側有［地府十王］的陪祀，而十王各有名號，合稱為［十殿閻羅］。閻羅王正是佛教地獄中最高的司法官。



依序第一殿是秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅天王。



第六殿是卞城王，泰山王，都市王，平等王和輪轉王。

在都市王的金身內發現有張嘉慶七年的［版刻春牛圖］。證明了此廟至少有兩百多年的歷史。



左陪祀有［境主尊神］，是廟宇所屬轄境內的主神，所以頭戴官帽身著官袍，身旁還有一個印童。



右陪祀掌管授子，懷孕，生育，保佑孕婦產婦和襁褓幼嬰的註生娘娘。

傳說註生娘娘因是女神 (三仙島之雲霄，瓊霄和碧霄三娘娘），沒有被歷代皇帝冊封過，所以也沒有帶官帽，但梳髮髻和左手持生育簿右手持筆，則是註生娘娘的特色。



鐘樓旁的側門。



側門廟外的一景。



對面是間廢棄的古厝。



參觀完畢此廟，剛好小尹尹和尹尹爸來接媽咪了～



［小尹尹～鑰匙找到了嗎？］

［找到了。～爸爸沒有生氣喔。］

［爸爸生什麼氣？是他自己將鑰匙留在旅館內的啊～］

小尹尹意外的沉默安靜，這讓媽咪覺得不對勁喔。

後來才知道～原來是愛玩的小傢伙，昨日無意中拿著茶几上的鑰匙把玩，不小心掉到床邊，讓尹尹爸以為是媽咪收起來了～

但～我哪知尹尹爸［又順手］將鑰匙拿出來［展示］啊？於是將尹尹爸［臭罵］了一頓。

原來是小傢伙心虛啊～所以悶不吭聲地和尹尹爸回旅館找鑰匙。

這種一再上演的戲碼，什麼時候可以落幕啊？

～此時真希望我也能夠擁有地藏王菩薩的寬大慈悲心啊。