2010.11
因為當天入宮內已近傍晚，天黑出宮時又補拍了ㄧ些照片，於是乎以下的部分場景又出現＂日夜＂兩張囉～
［三川殿］即三穿門之意，古代誥封王，妃或將軍級之神祇，按古制可享三川殿的配置。
媽祖因貴為天后，除三川殿之外，左右還各開龍虎門，可享帝后級五門的配置。
台灣的祠廟之中，除了國定ㄧ級古蹟鹿港龍山寺和台南孔廟，北港朝天宮則是我第一次參觀的二級古蹟。
東側的鐘樓。朝天宮原未建鐘鼓樓，這是民國五十二年，護室改建時新建的配置。鐘鼓樓亦採歇山重簷式屋頂，和正殿一樣出自澎湖匠師謝自南的設計，外觀如同一座小廟宇般精緻秀麗，高聳於天，其晨鐘暮鼓可聲聞整個北港。不過，它們的方向均面向廟外。
東側的龍門，屬於前殿的ㄧ部分。龍虎門為清光緒末年，首屈一指的木匠大師陳應彬，連同三川殿一併設計。
西側的虎門，可見正殿右側的聚奎閣。其屋頂亦採歇山重簷式，夜晚看來格外富麗堂皇。
龍虎門旁還各開ㄧ側門，不過被封住了，門神為文官，手持壺（多福）和牡丹（富貴）。
三川殿屋簷上的剪黏，脊上中者為福祿壽三仙，為名師江清露（洪坤福之徒）於1960年代之作。北港朝天宮歷經幾次火災和地震之後的整修和重建，洪坤福在民初為其製作的剪黏和交趾陶等，留存至今，只剩下正殿和觀音殿內。三川殿屋脊多為傳人江清露之作。
龍虎門屋簷上的剪黏，背景為山岩和亭閣，還有武將之人物帶騎，題材均取自三國演義。
三川殿正面屋簷角下，左右各有一對不同造型的番夷交趾陶。這尊黑髮番夷，以膝蓋彎曲之姿，右手扛著右屋簷角，表情負重嚴肅，俗稱＂憨番扛廟角＂。匠師慣以外來番夷人士，為扛廟之重任，可見當時地域觀念之重，對於抵禦外族統治的思想根深蒂固。
三川殿前步口有四個精緻的花籃吊筒（又稱垂花），旁邊還有雕飾和加強支撐作用的小員光，將兩個吊筒相連，真是貴氣華麗啊～
朝天宮的廟名牌，上方以栱架圍住護之，也很罕見。仔細看下面亦有金番夷扛角呢。
三川殿前木構架為名師陳應彬之作，其螭虎（古代傳說動物，外型似龍無角）造型為其擅長特色，稱之＂溜金斗拱＂。
三川殿架內斗栱上各有ㄧ隻螃蟹斗座，左為背甲右為腹甲造型，上刻有＂三元及第＂之字。圖上為腹甲之蟹，上刻＂及第＂，雙螯夾小草，旁邊還有水草。北港義民廟的三川殿內也有蟹座，其源自螃蟹有甲，象徵科甲之意，古時中科甲得名，可光宗耀祖，故建築上常以裝飾，勉勵士子。
三川殿龍堵浮雕，圖中有大小二龍於驚濤駭浪之中，還有＂鯉魚躍龍門＂穿插其間，相當熱鬧。
龍堵旁的博古垛，武將手持三角大旗（祈），其下童子騎獅手持球（求），合稱＂祈求＂之意。
虎堵也以大小二虎之浮雕，大虎下山，虎虎生風，幼虎在下，受母虎呵護。
虎堵旁的博古垛，武將手持長戟（吉），上童子手持磬（慶）牌，合稱＂吉慶＂。樓閣之上還有婦人和小童觀看，也有天倫之樂涵義。
龍門正面的石雕透窗共有四個。靠門為＂螭虎圍爐＂。
靠牆著為＂螭虎團福＂，以兩隻對稱的螭虎相向，拱圍著中心的篆文＂福＂字。
壁面上石刻＂風調雨順＂和＂歲富年豐＂題字。上面亦有水車堵和螭虎栱，圖繪員光和吊筒等。
三川殿正門。前面的ㄧ對石獅為清光緒末年所置，左公獅玩銅錢，有富貴吉祥之意，右母獅撫幼獅。上門簪為鰲龍頭之造型。和新港奉天宮一樣，正門門神為ㄧ上一下，＂乾坤交泰＂的龍紋造型。
正門左右側之石雕透窗，題材亦來自三國演義。
三川殿的門枕石，三面均有浮雕。後面是龍門的裙垛陰刻浮雕（又稱水磨沉花），下為＂地牛＂，又稱地袱或馬櫃檯，雕雲紋，形狀如腳。
三川殿之虎門入口。朝天宮的三川殿門，形制似乎比一般廟宇來得高大且狹長。
以宮女為門神，手持壺，象徵＂多福＂。
龍門入口，以公公為門神。手持冠，有＂加冠進祿＂之意。
進入三川殿內，抬頭可見上方中脊，繪有龍紋和太極八卦，有鎮殿避邪作用。牌樓門楣上出斜栱，栱頂上站立著八仙木雕，相當精美。
牆上三國演義主題的浮雕，上有繪色。
步口紅柱旁矗立著身著官服的千里眼。
和順風耳。均手插腰間，看來威風十足。
關於此二神之由來：在［封神演義］中，遠古時期棋盤山上有兩個名為＂桃精＂和＂柳鬼＂的魔怪，他們吸取了軒轅廟中二泥塑鬼使的魔氣，化身為人，名為＂高明＂和＂高覺＂。高明能眼觀千里內事物，故名千里眼；高覺則耳聽八方之音，名為順風耳。殷紂王與周武王作戰時，兩兄弟以超能力助紂為虐，使周武王大敗。周相姜子牙以魔鏡照悉得知，於是大鳴金鼓以混亂順風耳，以大旗遮千里眼之目，並施法術以狗血驅邪氣，兩兄弟大敗，負傷逃至湄洲島的桃花山。經過千年修練，休養生息，兩人又慢慢修回原形。不過他倆惡性不改，不斷利用異能興妖作怪，荼害生靈，使得桃花山附近百姓苦不堪言。後來＂湄洲神姑＂林默娘事蹟傳至桃花山，地方百姓向林默娘尋求協助，為百姓除害。林默娘在桃花山下設神壇，唸法咒收服二妖，見二人真心悔改，於是收他們為座下部將，命千里眼＂眼觀千里災難＂，順風耳＂耳聽四方哀告＂，從此兩人護衛著媽祖左右隨侍和修行，並輔佐媽祖四處驅邪鎮惡，成為海上守護神。
參考資料：媽祖的故事，黃晨淳編著，好讀出版社。
不過，記得青面獠牙者應為千里眼；紅面獠牙不是順風耳嗎？是廟方戴錯背帶，還是我記錯了？小尹尹跟著媽咪逛多了寺廟，尤其是媽祖廟，身旁一定有此二護法，所以相當熟捻，當天還非常興味十足地細看此兩尊，完全不知道害怕為何物啊～
虎門門神為佛教之四大天王，右門手持混天珠傘者為［多聞天王］，職掌＂雨＂。左門沒拍到應為手持紫金龍花狐貂，職掌＂順＂的［持國天王］吧？
龍門門神，手持青光寶劍者為職掌＂風＂的［增長天王］，手持碧玉琵琶者為［廣目天王］，職掌＂調＂。
龍虎門上各有一座長枝八角藻井，為名師陳應彬的傑出之作。如同蜘蛛結網般，層層出挑，斗栱共有二十八支，每一個出栱皆為螭虎造型，以米字型發展，繁複精緻，真令人堂目結舌，讚嘆不已。這也是國內第一座出現的長枝八角藻井。
藻井聚集至天頂有一頂心明鏡，取自＂明鏡高懸＂之意。內雕有雙鶴和牡丹，鶴為鳥類之尊又稱一品鳥，雙鶴對舞，有＂吉祥高照＂之意；而牡丹又稱富貴花，所以象徵＂ㄧ品富貴＂。
虎門內有藝品店，不過規模比鹿港天后宮來的小。小尹尹看得津津有味～
多為手環佛珠等，還有Ｑ版神像的水晶手機吊飾。
由三川殿步口往外看，依稀可見大門的龍紋門神。
這一次我們是真的要入宮朝拜囉～但，這宮廟實在太大，該從何拜起呢？
不用擔心，這裡是國定二級古蹟耶～第一次來的香客，入三川殿之後，往正殿前方兩側觀看，均有紅色的指路標示牌＂參拜ㄟ方向＂（這是北港台腔嗎？）。拿著香，從正殿開始依逆時針行走朝拜即可。讓我先拜完這六柱香，再繼續拍照吧！
參考資料來源：北港朝天宮建築與裝置藝術，李乾朗著。
因為當天入宮內已近傍晚，天黑出宮時又補拍了ㄧ些照片，於是乎以下的部分場景又出現＂日夜＂兩張囉～
［三川殿］即三穿門之意，古代誥封王，妃或將軍級之神祇，按古制可享三川殿的配置。
媽祖因貴為天后，除三川殿之外，左右還各開龍虎門，可享帝后級五門的配置。
台灣的祠廟之中，除了國定ㄧ級古蹟鹿港龍山寺和台南孔廟，北港朝天宮則是我第一次參觀的二級古蹟。東側的鐘樓。朝天宮原未建鐘鼓樓，這是民國五十二年，護室改建時新建的配置。鐘鼓樓亦採歇山重簷式屋頂，和正殿一樣出自澎湖匠師謝自南的設計，外觀如同一座小廟宇般精緻秀麗，高聳於天，其晨鐘暮鼓可聲聞整個北港。不過，它們的方向均面向廟外。
東側的龍門，屬於前殿的ㄧ部分。龍虎門為清光緒末年，首屈一指的木匠大師陳應彬，連同三川殿一併設計。
西側的虎門，可見正殿右側的聚奎閣。其屋頂亦採歇山重簷式，夜晚看來格外富麗堂皇。
龍虎門旁還各開ㄧ側門，不過被封住了，門神為文官，手持壺（多福）和牡丹（富貴）。
三川殿屋簷上的剪黏，脊上中者為福祿壽三仙，為名師江清露（洪坤福之徒）於1960年代之作。北港朝天宮歷經幾次火災和地震之後的整修和重建，洪坤福在民初為其製作的剪黏和交趾陶等，留存至今，只剩下正殿和觀音殿內。三川殿屋脊多為傳人江清露之作。
龍虎門屋簷上的剪黏，背景為山岩和亭閣，還有武將之人物帶騎，題材均取自三國演義。
三川殿正面屋簷角下，左右各有一對不同造型的番夷交趾陶。這尊黑髮番夷，以膝蓋彎曲之姿，右手扛著右屋簷角，表情負重嚴肅，俗稱＂憨番扛廟角＂。匠師慣以外來番夷人士，為扛廟之重任，可見當時地域觀念之重，對於抵禦外族統治的思想根深蒂固。
三川殿前步口有四個精緻的花籃吊筒（又稱垂花），旁邊還有雕飾和加強支撐作用的小員光，將兩個吊筒相連，真是貴氣華麗啊～
朝天宮的廟名牌，上方以栱架圍住護之，也很罕見。仔細看下面亦有金番夷扛角呢。
三川殿前木構架為名師陳應彬之作，其螭虎（古代傳說動物，外型似龍無角）造型為其擅長特色，稱之＂溜金斗拱＂。
三川殿架內斗栱上各有ㄧ隻螃蟹斗座，左為背甲右為腹甲造型，上刻有＂三元及第＂之字。圖上為腹甲之蟹，上刻＂及第＂，雙螯夾小草，旁邊還有水草。北港義民廟的三川殿內也有蟹座，其源自螃蟹有甲，象徵科甲之意，古時中科甲得名，可光宗耀祖，故建築上常以裝飾，勉勵士子。
三川殿龍堵浮雕，圖中有大小二龍於驚濤駭浪之中，還有＂鯉魚躍龍門＂穿插其間，相當熱鬧。
龍堵旁的博古垛，武將手持三角大旗（祈），其下童子騎獅手持球（求），合稱＂祈求＂之意。
虎堵也以大小二虎之浮雕，大虎下山，虎虎生風，幼虎在下，受母虎呵護。
虎堵旁的博古垛，武將手持長戟（吉），上童子手持磬（慶）牌，合稱＂吉慶＂。樓閣之上還有婦人和小童觀看，也有天倫之樂涵義。龍門正面的石雕透窗共有四個。靠門為＂螭虎圍爐＂。
靠牆著為＂螭虎團福＂，以兩隻對稱的螭虎相向，拱圍著中心的篆文＂福＂字。
壁面上石刻＂風調雨順＂和＂歲富年豐＂題字。上面亦有水車堵和螭虎栱，圖繪員光和吊筒等。
三川殿正門。前面的ㄧ對石獅為清光緒末年所置，左公獅玩銅錢，有富貴吉祥之意，右母獅撫幼獅。上門簪為鰲龍頭之造型。和新港奉天宮一樣，正門門神為ㄧ上一下，＂乾坤交泰＂的龍紋造型。
正門左右側之石雕透窗，題材亦來自三國演義。
三川殿的門枕石，三面均有浮雕。後面是龍門的裙垛陰刻浮雕（又稱水磨沉花），下為＂地牛＂，又稱地袱或馬櫃檯，雕雲紋，形狀如腳。
三川殿之虎門入口。朝天宮的三川殿門，形制似乎比一般廟宇來得高大且狹長。
以宮女為門神，手持壺，象徵＂多福＂。
龍門入口，以公公為門神。手持冠，有＂加冠進祿＂之意。
進入三川殿內，抬頭可見上方中脊，繪有龍紋和太極八卦，有鎮殿避邪作用。牌樓門楣上出斜栱，栱頂上站立著八仙木雕，相當精美。
牆上三國演義主題的浮雕，上有繪色。
步口紅柱旁矗立著身著官服的千里眼。
和順風耳。均手插腰間，看來威風十足。
關於此二神之由來：在［封神演義］中，遠古時期棋盤山上有兩個名為＂桃精＂和＂柳鬼＂的魔怪，他們吸取了軒轅廟中二泥塑鬼使的魔氣，化身為人，名為＂高明＂和＂高覺＂。高明能眼觀千里內事物，故名千里眼；高覺則耳聽八方之音，名為順風耳。殷紂王與周武王作戰時，兩兄弟以超能力助紂為虐，使周武王大敗。周相姜子牙以魔鏡照悉得知，於是大鳴金鼓以混亂順風耳，以大旗遮千里眼之目，並施法術以狗血驅邪氣，兩兄弟大敗，負傷逃至湄洲島的桃花山。經過千年修練，休養生息，兩人又慢慢修回原形。不過他倆惡性不改，不斷利用異能興妖作怪，荼害生靈，使得桃花山附近百姓苦不堪言。後來＂湄洲神姑＂林默娘事蹟傳至桃花山，地方百姓向林默娘尋求協助，為百姓除害。林默娘在桃花山下設神壇，唸法咒收服二妖，見二人真心悔改，於是收他們為座下部將，命千里眼＂眼觀千里災難＂，順風耳＂耳聽四方哀告＂，從此兩人護衛著媽祖左右隨侍和修行，並輔佐媽祖四處驅邪鎮惡，成為海上守護神。
參考資料：媽祖的故事，黃晨淳編著，好讀出版社。
不過，記得青面獠牙者應為千里眼；紅面獠牙不是順風耳嗎？是廟方戴錯背帶，還是我記錯了？小尹尹跟著媽咪逛多了寺廟，尤其是媽祖廟，身旁一定有此二護法，所以相當熟捻，當天還非常興味十足地細看此兩尊，完全不知道害怕為何物啊～
虎門門神為佛教之四大天王，右門手持混天珠傘者為［多聞天王］，職掌＂雨＂。左門沒拍到應為手持紫金龍花狐貂，職掌＂順＂的［持國天王］吧？
龍門門神，手持青光寶劍者為職掌＂風＂的［增長天王］，手持碧玉琵琶者為［廣目天王］，職掌＂調＂。
龍虎門上各有一座長枝八角藻井，為名師陳應彬的傑出之作。如同蜘蛛結網般，層層出挑，斗栱共有二十八支，每一個出栱皆為螭虎造型，以米字型發展，繁複精緻，真令人堂目結舌，讚嘆不已。這也是國內第一座出現的長枝八角藻井。
藻井聚集至天頂有一頂心明鏡，取自＂明鏡高懸＂之意。內雕有雙鶴和牡丹，鶴為鳥類之尊又稱一品鳥，雙鶴對舞，有＂吉祥高照＂之意；而牡丹又稱富貴花，所以象徵＂ㄧ品富貴＂。
虎門內有藝品店，不過規模比鹿港天后宮來的小。小尹尹看得津津有味～
多為手環佛珠等，還有Ｑ版神像的水晶手機吊飾。
由三川殿步口往外看，依稀可見大門的龍紋門神。
這一次我們是真的要入宮朝拜囉～但，這宮廟實在太大，該從何拜起呢？
不用擔心，這裡是國定二級古蹟耶～第一次來的香客，入三川殿之後，往正殿前方兩側觀看，均有紅色的指路標示牌＂參拜ㄟ方向＂（這是北港台腔嗎？）。拿著香，從正殿開始依逆時針行走朝拜即可。讓我先拜完這六柱香，再繼續拍照吧！
參考資料來源：北港朝天宮建築與裝置藝術，李乾朗著。
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