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2010.11
顧名思義，金門館和金門大有淵源，當時也是兼具金門同鄉會館功能的廟宇。
稱為「館」而不是寺或宮，在台灣廟宇中是非常特殊的，因此建築也別具一格。
金門館主祀金門的鄉土神「蘇府王爺」，是由金門浯洲移民渡海奉來的。
「澤被生民」是前前總統李登輝的敬獻題匾。
相傳清乾隆52年（西元1787年）由金門協台水師官兵和金門浯洲人所建，初稱「浯江館」。
據說蘇府王爺原是唐朝將軍蘇永盛，因協助官方開發金門，並使金門人免於海盜侵擾，甚得人心，因而往生之後被奉為金門的守護神。
位於金門街92號的金門館現址，是清嘉慶十年由許樂三捐地，全省金門協台水師官兵和鹿港船商共同出資修建，可說是軍民共建半官方的廟宇。
由於之後金門水師的撤離，金門人減少，所以現在金門館特定的「人群廟」性質已消失，變成了近居民共同祭祀的「角頭廟」了。
三川殿鐘樓牆上的兩幅繪圖，很明顯是不同時期之作，右為黑白山水畫，左為人物彩繪。
對照鼓樓牆上映稱的黑白山水畫，更加深了我的疑惑。
整修過後三川殿外觀較新穎，但沒有一般廟宇的龍柱和華麗雕飾，顯現出會館的平易近人特色。
隨處可見的椅凳更說明了同鄉會館社交聚會的功能。
三川殿正門門神是秦叔寶和尉遲恭的彩繪。
對街廣場右方是金門館的金爐，尹尹爸的車也停此地。
鐘樓和鼓樓。
特別為它們隔出來的兩個空間，讓三川殿顯得比較狹窄且陰暗。
古樸的吉祥物隔板彩繪和簡單精緻的斗栱。
正殿左牆上是清道光14年（西元1834年）的「重建浯江館碑記」。
還有清咸豐五年的「捐款提名石」，可以看出當時軍民踴躍捐款的情形。
上方中間「應天佑民」是艋舺金門館的敬獻題匾。
除了鹿港的金門館之外，在安平和艋舺也有金門館。
注意到「神威顯赫」的題匾有兩個，三川殿是台中神岡的萬興宮敬獻，這個則是台南安平的金門館伍德宮敬獻。
左右兩側的廂房。
昔日為提供同鄉休息和住宿的場所。
中庭的百年櫸木和老井。
相傳此櫸木為金門館創建時所種，因此同為年代久遠，有著特殊的歷史意義。
一般人將之視為［樹神］，拜［蘇府王爺］也會同時拜一拜老櫸木。
這裡也是同鄉聚會的核心所在，遇有喜慶也會在這裡搭起戲台慶祝一番。
這裡也是同鄉聚會的核心所在，遇有喜慶也會在這裡搭起戲台慶祝一番。
由於地處較遠離中山路的金門街，所以占地較廣，大部分的古蹟也得以完整保留吧？
由正殿看三川殿，為三川脊式屋頂。
這個籤詩桶還有專門的立架～很少見呢。
由正殿看三川殿，為三川脊式屋頂。
這個籤詩桶還有專門的立架～很少見呢。
左配祀福德正神（民）。
神案下有古時押解犯人使用的頭銬和手銬。這也是官方廟的象徵之物。
右配祀五營將軍（官）。五營是神明的部隊，分布在廟宇的東西南北和中五個方位，主要職責是替神明鎮守五方，保佑合境平安。
神桌下是虎爺，除了防止邪惡入侵，亦可招財(咬錢)，也是兒童的守護神。
資料來源：台灣深度旅遊手冊７－鹿港，遠流出版。
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